النادر ، مع ( 1 ) أن الظاهر عدم الخلاف في عدم الوجوب . ثم لو قلنا : ( 2 ) إن الأصل في المعاطاة اللزوم بعد القول بإفادتها الملكية فالقدر المخرج ( 3 ) صورة قدرة المتبايعين على مباشرة اللفظ . والظاهر أيضا كفاية الكتابة ( 4 ) مع العجز عن الإشارة ، لفحوى ( 5 )